東北関東大震災で亡くなられた方の追悼法要を行いました。

　　　　　　　－御参加の皆様ありがとうございました。－

　　日時　２０１１年４月１１日　午前１０時

　　於　　長命寺

　　山形教区第三組

沢山の方々にご来場いただき、「長命寺能」を無事終了することができました。

関係者の皆様には厚く御礼申し上げます。

　文化十四年（一八一七）「天明已来代々勤書」に、慶長五年（一六〇〇）会津において石山合戦の功により長命寺善仲・西祐父子に、「一家昇進」の免状が与えられ、その御礼として善仲が上京し、ご門跡の御意を蒙り、参内して権大僧都勅許の口宣を頂戴したとある。

　残念ながら両者とも現存せず、准如からのものか教如から出されたものかを判定することができないが、慶長二年・同九年に教如が善乗（善仲）に見真太子御影・聖徳太子真影などを下付しており、本尊・聖教の下付は門主と門徒との結合を強くするという観点から、教如によって出された免状の可能性が高い。

　石山合戦の際に、教如は、その働きによって昇進を約束している事例が多く、准如に跡を譲って隠居中にも昇進を約束している事例がある（「教如上人消息」）。しかし、関東以北の事例は発見されているものが少なく、善仲父子に与えられた免状が教如からのものであるとすると、東本願寺成立までの教如の動きを知る上でも貴重なものである。

　教如上人は、石山合戦の際の軍功を賞し、「累代其方昇進可為望候」（天正四年五月三日　大津教信宛）と昇進を約し、また討死したものに名号・詠歌を寄せる（天正四年四月十一日　西光坊願照宛）などの配慮をしている（「教如上人消息」）。善乗に与えられた箭文が現存しないのは残念であるが、当時信濃長命寺は、康楽寺末として石山合戦に参加しており、天正五年には康楽寺が石山本願寺救援のために兵粮二一〇俵を送っているので、長命寺善乗に箭文が与えられたことに不自然さはない。

　当時の教如消息から椎察して、善乗に与えられた箭文は、彼の龍城の際の働きを認め、のちの昇進を約束したものであろう。おそらくこの箭文は、慶長五年の一家免状の前提になるものであろう。

山浦玄蕃の娘（長命寺では姫宮と呼称）が当寺に嫁いだ際の所待品の可能性がある。

　蓮如上人御文は、蓮如が門徒に書き与えた消息体の法語で、文明三年（一四七一）から明応七年（一四九八）までの五八通と年次不明の二二通を五帖に編集し、五帖の御文と呼ばれる。円如（実如の第三子）の編と伝えるが、本願寺九世実如の手によったようで、証如（本願寺十世）がはじめて開版した。

　数種の御文が現在所蔵されているが、実如上人真筆と思える蓮如上人御文は現存しない。

　了祐の長男敬祐・敬祐の長子善祐と次第したが、善祐が元禄二年（一六八九）に十四歳で没したので、末寺還来寺・覚善寺・善行寺より本山に願い出、善芸は四十八歳で得度、廓祐を名乗り相続した。宝永六年（一七二一）六八歳で没。